Hướng đến phần thưởng: Vương quốc thiên đàng

Hướng đến phần thưởng: Vương quốc thiên đàng

Để hiểu tầm quan trọng của sự siêng năng (và sự nguy hiểm của thói xấu trái ngược với nó, sự nguội lạnh về tâm linh), chúng ta nên xem cách Chúa Giê-su mô tả vương quốc thiên đàng. Vương quốc thiên đàng là trạng thái hiệp thông với Chúa. Đây là trạng thái mà Chúa Giê-su đã tiết lộ cho các môn đồ của mình trong thời gian thi hành sứ vụ trên trái đất. Chúa Giê-su đã nói về vương quốc thiên đàng trong nhiều dụ ngôn của mình. Ví dụ, theo Matthew, vương quốc của Chúa giống như men làm cho toàn bộ khối bột dậy lên (13:33); giống như kho báu ẩn giấu trong một cánh đồng (13:44); giống như tìm thấy một viên ngọc trai tốt (13:45); giống như một cánh đồng nơi lúa mì tốt mọc giữa cỏ dại (13:30); và giống như một hạt cải (13:31).Chúng ta học được từ những hình ảnh này rằng chúng ta phải làm nhiều việc để có thể đến được vương quốc này. Phải nhồi men vào bột; phải tìm thấy kho báu chôn giấu và viên ngọc trai tốt; và phải gieo trồng hạt giống.

Hơn nữa, việc theo đuổi vương quốc thiên đàng đòi hỏi sự cam kết hoàn toàn. Chúng ta phải bán mọi thứ để mua cánh đồng có chôn giấu kho báu hoặc mua viên ngọc trai có giá trị lớn. Chúng ta phải nhổ sạch cỏ dại ngăn cách và che khuất tầm nhìn của chúng ta về lúa mì tốt. Các sách Phúc Âm làm rõ điều này hơn nữa trong câu chuyện về chàng trai trẻ giàu có. Chúa Giê-su khuyên: “Nếu anh muốn nên hoàn thiện thì hãy bán đi tài sản của anh và đem cho người nghèo, anh sẽ được một kho tàng trên trời. Rồi hãy theo tôi”.  (Mt 19:21)

Vai trò của sự siêng năng trong việc “đạt được mục tiêu”

Do đó, chúng ta thấy rằng mong muốn đến vương quốc thiên đàng phải có trước. Chúng ta phải khát khao hiệp thông với Chúa và tìm kiếm điều đó bằng cả tấm lòng, sức lực và khả năng của mình, vì đó là điều tốt đẹp nhất của chúng ta. Đây chính xác là những gì đức tính siêng năng bao hàm: sự kiên trì, cam kết và kiên định trong việc tìm kiếm vương quốc thiên đàng. Sự siêng năng không chỉ đơn thuần là làm việc chăm chỉ. Mà đúng hơn, đó là sự tận tâm với mong muốn hiểu được Chúa và phát triển mối quan hệ ngày càng sâu sắc hơn với Ngài.

Điều gì khiến chúng ta sa ngã? –Sự nguội lạnh về tâm linh

Sách Giáo Lý (1866) giải thích rằng có những thói xấu đối nghịch với đức hạnh. Những thói xấu này đôi khi được coi là “nghiêm trọng” vì chúng có thể dẫn đến những tội lỗi và tật xấu khác. Thói xấu đối nghịch với đức tính siêng năng là sự nguội lạnh về tâm linh (đôi khi gọi là “sự chểnh mảng”). Sự nguội lạnh về tâm linh là sự mất kết nối với những giá trị tâm linh, làm lung lay quyết tâm và làm suy yếu cam kết tìm kiếm Chúa của chúng ta do sự hoang mang, nghi ngờ, buồn chán và thờ ơ về số phận cuối cùng của chúng ta. Do vậy, sự trễ nải cắt đứt tận gốc rễ đời sống đức tin vì thói xấu này dẫn đến sự thờ ơ hoặc tuyệt vọng về khả năng nhận biết Chúa của chúng ta.

Quả của cây độc: Những tật xấu bắt nguồn từ sự nguội lạnh về tâm linh

Trong cuốn Summa Theologiae (tạm dịch là “Tóm Tắt Thần Học”) (II-II, câu 35, trả lời cho Lời phản đối 4), Thánh Thomas Aquinas khẳng định rằng sự nguội lạnh về tâm linh là một thói xấu chính có thể dẫn đến những tội lỗi khác. Ví dụ, Thánh chỉ ra “tội chểnh mảng” là sự thiếu can đảm để nghe theo tiếng gọi của Chúa; ác cảm; sự cay đắng và sự trì trệ trong việc chu toàn lề luật của Chúa. Thánh Aquinas cũng xác định sự bồn chồn của cơ thể, tâm trí bất an, sự tò mò không lành mạnh, sự không chắc chắn về vị trí của mình trên thế giới và nói nhiều là những tội lỗi khác xuất phát từ sự nguội lạnh về tâm linh.

Kiên trì đến cùng

Sự siêng năng được thúc đẩy bởi mong muốn của chúng ta đối với điều tốt đẹp nhất của mình—cuộc sống vĩnh hằng trong sự hiệp thông với Chúa. Đức tính này duy trì mong muốn của chúng ta về một mối quan hệ sâu sắc với Ngài. Sự nguội lạnh về tâm linh dưới bất kỳ hình thức nào cũng khiến chúng ta xa rời những điều tốt đẹp nhất trong cuộc sống. Nó làm suy yếu mong muốn biết đến Chúa của chúng ta và cướp đi niềm vui mà chúng ta tìm thấy khi theo đuổi tình bạn với Chúa trong cuộc sống này và cuộc sống vĩnh hằng với Ngài trên thiên đàng. Mặc dù chúng ta có thể cảm thấy nhẹ nhõm tạm thời khi không phải trì hoãn nữa, nhưng điều đó không đáng để phải trả giá lâu dài.

Trí tuệ từ chủ nghĩa khổ hạnh: “Con quỷ giữa trưa” là gì?

Evagrius, một tu sĩ thế kỷ thứ tư đã dành phần lớn cuộc đời mình trong sự cô độc, gọi sự nguội lạnh về tâm linh là “con quỷ giữa trưa”. Sự kết hợp chết người giữa sự uể oải và bồn chồn này sẽ ám ảnh một tu sĩ từ cuối buổi sáng cho đến cuối buổi chiều. Tu sĩ sẽ phẫn nộ với các bổn phận tôn giáo của mình; mong thời gian trôi qua; nghi ngờ những tu sĩ khác có ý định xấu; và bị cám dỗ từ bỏ ơn gọi của mình. Tính yêu thích sự thoải mái và nỗi sợ cam kết trong nền văn hóa của chúng ta thường tạo ra những triệu chứng giống nhau ở chúng ta. Nhưng nếu chẩn đoán giống nhau, thì đơn thuốc của Evagrius cũng có thể áp dụng: Kiên trì đến cùng. Làm việc và cầu nguyện. Hãy kiên trì và hướng mắt về Chúa.