Kính gửi quý anh chị em trong Chúa Ki-tô,

Bí Tích Thánh Thể là trái tim trong sứ mệnh của chúng ta. Bí Tích Thánh Thể là biểu hiện tình yêu sâu sắc và hành động cứu chuộc của Thiên Chúa đối với thế giới, một mầu nhiệm thiêng liêng nuôi dưỡng tâm hồn và nâng đỡ chúng ta trên hành trình đời sống và đức tin. Để Bí Tích Thánh Thể thực sự định hình cuộc sống, chúng ta cần bước vào mầu nhiệm này với ý thức và sự hiểu biết sâu sắc về các nghi lễ mà chúng ta tham gia.

Tại Công Đồng Vatican II (1962-1965), các giám mục từ khắp nơi trên thế giới đã thảo luận những vấn đề có ý nghĩa cốt lõi đối với đời sống giáo hội. Họ đã soạn thảo và công bố mười sáu văn kiện, trong đó có bốn hiến chế mang thẩm quyền cao nhất trong Giáo Hội. Một trong số đó là Sacrosanctum Concilium, Hiến Chế về Phụng Vụ Thánh, kết tinh sự phân định của các giám mục về cách thức thu hút tín hữu tham gia phụng vụ trọn vẹn hơn, để họ thực sự hòa mình vào hành động cứu chuộc đầy ý nghĩa của Chúa Ki-tô.

Qua nhiều thế kỷ, phụng vụ Rôma đã trở nên phức tạp đến mức gần như trở thành nghi lễ riêng của linh mục, khiến cộng đoàn chỉ quan sát thụ động và tập trung vào cầu nguyện cá nhân. Các giám mục đã phân định và quyết định khôi phục sự đơn giản nhưng sâu sắc của các nghi thức Thánh Thể ban đầu để “các tín hữu tham dự thánh lễ sốt sắng và tích cực hơn” (SC 50). Văn kiện giải thích:

“Vì thế, Giáo Hội luôn quan tâm giúp các Ki-tô hữu tham dự vào mầu nhiệm đức tin ấy, không như những khán giả xa lạ và nín lặng, nhưng là những người thấu hiểu mầu nhiệm nhờ các nghi lễ và kinh nguyện, tham gia vào thánh lễ một cách ý thức, thành kính và tích cực.” (SC 48, nhấn mạnh của riêng tôi).

Điều này có ý nghĩa gì với chúng ta trong thời đại ngày nay? Sự tham gia chủ ý vào Thánh Lễ không nhất thiết có nghĩa là hoạt động bên ngoài, chẳng hạn như hát trong ca đoàn, đọc sách Thánh tại Thánh Lễ hoặc một số mục vụ thánh khác. Mặc dù các mục vụ thánh này được coi trọng và cần thiết, nhưng các giám mục của Công Đồng Vatican II hướng đến suy nghĩ sâu sắc hơn nhiều. Hiến chế giải thích:

“Họ [Ki-tô hữu] cần được Lời Chúa giáo huấn, được bàn tiệc Mình Chúa bổ sức, dâng lời tạ ơn Chúa, và khi không chỉ nhờ tay linh mục mà còn liên kết với ngài để hiến dâng Lễ Vật Tinh Tuyền, họ tập dâng hiến chính mình; và ngày qua ngày, nhờ Chúa Ki-tô là Trung Gian, họ đạt đến mức viên mãn trong sự hợp nhất với Thiên Chúa và với nhau, để cuối cùng Thiên Chúa trở nên mọi sự trong mọi người.” (SC 48).

Theo như lời trích dẫn, sự tham gia nội tâm của chúng ta, cách chúng ta bước sâu vào mầu nhiệm Thánh Thể, là điều thiết yếu. Chúng ta cần phải mở rộng trái tim để lắng nghe khi Chúa phán dạy chúng ta qua Kinh Thánh và như được giải thích trong bài giảng. Chúng ta cần suy ngẫm về Lời Chúa và để Lời Chúa định hình cuộc sống của mình.  Chúng ta phải ý thức rằng Chúa Ki-tô thực sự hiện diện dưới hình thức bánh và rượu để nuôi dưỡng và củng cố tâm hồn, trái tim và trí óc của chúng ta. Chúng ta cần phải dâng hiến chính mình. Khi bánh và rượu được dâng lên bàn thờ để thánh hiến, chúng ta nhận ra rằng lễ vật (bánh và rượu) tượng trưng cho chúng ta – cuộc sống, lời cầu nguyện, công việc, hy sinh và hy vọng của chúng ta, mà chúng ta đặt lên bàn thờ một cách thiêng liêng để được biến đổi cùng với bánh và rượu và kết hợp với lễ vật và hy sinh của chính Chúa Ki-tô. 

Đây chính xác là ý nghĩa của việc tham gia phụng vụ một cách có ý thức và chủ ý, khi chúng ta đạt đến “mức viên mãn trong sự hợp nhất với Thiên Chúa và với nhau” (SC 48).

Khi chúng ta chuẩn bị tâm hồn cho lễ Phục Sinh, tôi mời gọi anh chị em đào sâu sự hiểu biết của mình về mầu nhiệm Thánh Thể. Trong những tháng tới, giáo phận của chúng ta sẽ tạo cơ hội để học tập, đối thoại và suy ngẫm – cả trong các giáo xứ của chúng ta và tại Đại Hội Thánh Thể Giáo Phận thường niên lần thứ hai vào mùa thu năm nay. Tôi khuyến khích anh chị em hòa mình vào những nỗ lực này để chúng ta có thể thực sự được nuôi dưỡng bởi các mầu nhiệm thiêng liêng mà chúng ta tham gia. 

Hãy tin chắc rằng tôi sẽ cầu nguyện cho anh chị em, đặc biệt là tại Thánh Thể.