En enero de 2025, el Vaticano publicó un documento innovador titulado Antiqua et Nova: Nota sobre la relación entre la inteligencia artificial y la inteligencia humana.. Redactado por el Dicasterio para la Doctrina de la Fe y el Dicasterio para la Cultura y la Educación, con la aprobación del Santo Padre, establece el marco teológico y moral de la Iglesia para abordar la era de la IA. En esencia, es un llamado al discernimiento y la responsabilidad: la IA debe servir siempre a la persona humana y promover el bien común.1 El Papa Francisco añade, “la IA no debe verse como una forma artificial de la inteligencia, sino como uno de sus productos.”2

Esta perspectiva es sumamente relevante para nosotros en Silicon Valley, donde las herramientas y plataformas que se están creando tienen el potencial de transformar la forma en que miles de millones de personas viven, trabajan e interactúan. La tecnología desarrollada aquí no es solo local, sino global en escala y alcance. Las implicaciones morales de nuestras innovaciones exigen una reflexión profunda, no solo en corporaciones y laboratorios, sino también en comunidades religiosas.

En respuesta a esta urgente necesidad, colaboré en la fundación de una nueva colaboración entre la Universidad de Santa Clara y el Dicasterio para la Cultura y la Educación del Vaticano, denominada Instituto de Tecnología, Ética y Cultura (iTEC). Nuestra misión es fomentar el liderazgo ético y la innovación responsable entre quienes desarrollan e implementan nuevas tecnologías.

Juntos publicamos Ética en la Era de las Tecnologías Disruptivas: Una Hoja de Ruta Operativa. En respuesta al llamado del Papa a una “renovada sabiduría del corazón” en la era de la IA, diseñamos este recurso para ayudar a las empresas a integrar la ética en sus estructuras, procesos y culturas, no como una idea de último momento, sino desde la base. Ofrece vías claras para evaluar los riesgos, los beneficios y el impacto social de las tecnologías emergentes, y propone estrategias para construir una cultura de reflexión ética en entornos de innovación acelerada.

Como dijo el Obispo Paul Tighe, Secretario del Dicasterio para la Cultura y la Educación: “La ética no puede añadirse al final de un proceso. Debe configurar cada etapa de diseño, desarrollo e implementación.”  Nos recuerda que los sistemas tecnológicos, aunque sofisticados, siguen siendo expresiones de decisiones humanas. Los valores que incorporemos en ellos servirán al bien común o aumentarán la desigualdad y el daño.

Si bien Antiqua et Nova es un documento del Vaticano, el propio Papa Francisco abordó con frecuencia el tema de la IA directamente. En su mensaje para la Jornada Mundial de la Paz 2024, escribió: “Debemos asegurarnos de que el desarrollo de formas de inteligencia artificial sirva en última instancia a la causa de la fraternidad humana y la paz... Estas herramientas pueden y deben servir a las mejores aspiraciones humanas, no a los peores impulsos humanos.”1

Como personas de fe que viven en el epicentro de la innovación tecnológica, nos encontramos en una posición privilegiada para llevar adelante esta misión. Debemos abogar por una IA transparente, inclusiva y responsable. Debemos asegurar que los frutos del progreso beneficien a los pobres, empoderen a los excluidos y protejan a los vulnerables. Honremos al Papa Francisco no solo con nuestras oraciones, sino también con nuestro compromiso de construir un futuro tecnológico digno de la dignidad de cada persona humana.