Thân Thể Của Chúa Ki-tô
Hiểu Được Ý Nghĩa Trở Thành Một Phần Của Giáo Hội Lớn Hơn
Hiểu Được Ý Nghĩa Trở Thành Một Phần Của Giáo Hội Lớn Hơn
Sau Thánh Lễ, tôi ngồi xuống để đập tay chào với con trai của cô, và cậu bé đáp lại bằng cái đập tay mạnh như thường lệ. Cậu bé cười tinh quái như thể nói: “Chắc là đau lắm!” Khi đó mẹ cậu bé, biết được tôi là Giám Đốc Sự Sống, Công Lý và Hòa Bình của Giáo Phận San José đã hỏi: “Công việc của Cha như thế nào? Cha đang sống ở đâu?” Là linh mục, chúng tôi không nhất thiết phải sống tại các giáo xứ mà chúng tôi phục vụ.
Sau Thánh Lễ, tôi ngồi xuống để đập tay chào với con trai của cô, và cậu bé đáp lại bằng cái đập tay mạnh như thường lệ. Cậu bé cười tinh quái như thể nói: “Chắc là đau lắm!” Khi đó mẹ cậu bé, biết được tôi là Giám Đốc Sự Sống, Công Lý và Hòa Bình của Giáo Phận San José đã hỏi: “Công việc của Cha như thế nào? Cha đang sống ở đâu?” Là linh mục, chúng tôi không nhất thiết phải sống tại các giáo xứ mà chúng tôi phục vụ.
Tôi đã trả lời câu hỏi thứ hai của cô: “Tôi sống ở Saint Leo.” Sau đó, khi nhìn thấy vẻ mặt đầy mong đợi của cô ấy, tôi nói tiếp: “Tôi đang làm việc tại tòa giám mục [văn phòng hành chính của giáo phận] để phụng vụ tốt nhất cho giáo phận của chúng ta.”
Cô ấy thốt lên: “Ồ, con đã nghĩ là cha làm việc tại giáo phận!”, đây là một câu hỏi thay vì khẳng định.
Mọi người thường hiểu lầm rằng giáo phận là tòa nhà văn phòng. Điều này là bình thường vì đôi khi chúng ta gọi tòa nhà, tòa giám mục theo cách đó—ví dụ, khi ai đó nói, “Tôi có một cuộc gặp tại ‘giáo phận’”—thì có thể hiểu là họ muốn nói đến tòa nhà văn phòng. Giáo phận không phải là một tòa nhà.
Tôi đã cố gắng hết sức để giải thích rằng tất cả các giáo xứ, trường học, các mục vụ khác nhau và thậm chí cả tòa giám mục đều thuộc giáo phận lớn hơn. Thật vậy, toàn bộ Thân Thể của Chúa Ki-tô trong khu vực của chúng ta tạo thành giáo phận. Trong cuộc trò chuyện đó, cánh cửa dẫn đến khoảnh khắc mục vụ đã mở ra. Tôi đã có cơ hội giải thích không chỉ về cơ cấu của giáo phận mà còn về ân huệ canh tân cơ cấu trong kế hoạch mục vụ của chúng ta, được xây dựng trên nền tảng thần học vững chắc làm cơ sở phát triển cho lối hùng biện, sự hiểu biết và cam kết mục vụ của chúng ta đối với Giáo Hội địa phương.
Thân Thể Của Chúa Ki-tô
Có một bài hát hay của Dale Schultz, là bài hát thông dụng trong các nghi lễ phụng vụ của chúng ta. Tên bài hát là “Sumus Ecclesia!” mang ý nghĩa “Chúng ta là Giáo Hội”. Điệp khúc bài hát là:
Sumus ecclesia!
Chúng ta là Giáo Hội, là dân Thiên Chúa.
Sumus ecclesia!
Chúng ta là thân thể của Chúa Ki-tô.
Vâng, chúng ta là dân của Ngài
và Ngài là Chúa của chúng ta.
Là Thân Thể của Chúa Ki-tô, chúng ta, Giáo Hội trên toàn thế giới cũng như tại địa phương, thực sự được hiệp nhất với Chúa Ki-tô, Đấng đã chịu đau khổ và được tôn vinh (Lumen Gentium [LG], 7). Hãy nghĩ đến các nhóm tín hữu Công Giáo khác nhau của chúng ta: mọi điều chúng ta làm để truyền giáo trong giáo phận này chỉ có thể thực hiện được bởi vì các bộ phận thuộc Thân Thể của Chúa Ki-tô đó rất đa dạng, với các môn đệ, mỗi người chia sẻ những tài năng khác nhau của mình. Do đó, chúng ta có thể thực sự nói rằng, Sumus Ecclesia! Điều này đi kèm với lời mời gọi tuyệt vời cho sự tham gia mục vụ và tham gia vào công cuộc truyền giáo.
Là Hiện Thân Của Chúa Ki-tô Trong Cơ Cấu Của Chúng Ta
Là Thân Thể của Chúa Ki-tô, chúng ta được mời gọi tích cực đổi mới bản thân và tăng cường sự hiệu quả của sứ mệnh chúng ta. Điều này bắt đầu với quá trình canh tân đời sống tâm linh của chúng ta: giáo sĩ, tu sĩ và giáo dân. Thân Thể của Chúa Ki-tô phải có điều kiện, tức là có cấu trúc, giống như thân thể vật lý của chúng ta, để hoạt động hiệu quả. Chúng ta phải hiểu rằng mặc dù các thành viên và bộ phận của thân thể phải được tái tổ chức khác nhau, tất cả các thành viên, toàn bộ thân thể, thân thể của Chúa Ki-tô (xem 1 Cor. 12:12) có thể nhận được lợi ích, đảm bảo sự canh tân trong Giáo Phận San José.
Chúng ta phải tiến hành theo đặc tính Công Giáo này: thông qua việc chia sẻ chung các ân huệ, để được hiệp nhất hơn nữa, vì “các thành phần khác nhau của Giáo Hội liên kết với nhau bằng mối dây hiệp thông mật thiết về của cải thiêng liêng, về thợ truyền giáo và về sự trợ giúp vật chất.” (LG, 13)
Canh Tân Cơ Cấu
Trong quá trình canh tân cơ cấu, chế độ trợ cấp và mô hình tài chính, thông qua tiến trình công nghị, chúng tôi tập trung vào việc thiết kế chu đáo và vận hành có trách nhiệm một cơ cấu hỗ trợ sứ mệnh. Chúng tôi cũng nỗ lực xác định các mục vụ thiết yếu và nhân viên cần thiết để thực hiện các mục vụ này. Cuối cùng, kế hoạch này sẽ tái tổ chức các giáo xứ, trường học và tòa giám mục để hỗ trợ tốt hơn sứ mệnh của giáo phận.
Bằng cách này, chúng tôi phát triển bản chất bên trong như một Giáo Hội gồm nhiều bộ phận trong một thân thể. Hãy xem một câu hỏi của người mẹ sau Thánh Lễ đã mang lại điều gì: một bài viết xuất phát từ một cuộc gặp gỡ mục vụ, nơi tôi được thử thách để trò chuyện về kế hoạch mục vụ của chúng tôi theo cách dễ hiểu và hy vọng là truyền cảm hứng cho một giáo dân. Đây là những khoảnh khắc mà sứ mệnh diễn ra: trong những cuộc trao đổi trực tiếp, nơi trái tim rộng mở đón nhận sự dẫn dắt của Chúa Thánh Thần. Chúa Thánh Thần luôn đưa chúng ta vào một con đường mà chúng ta có thể cùng nhau tham gia sâu sắc hơn vào sứ mệnh để toàn bộ thung lũng của chúng ta, “ngày nay liên hệ chặt chẽ hơn bởi nhiều ràng buộc xã hội, kỹ thuật, văn hóa, cũng được hiệp nhất trọn vẹn trong Chúa Ki-tô”. (LG, 1)
Cha Angelbert Chikere là Giám Đốc Sự Sống, Công Lý và Hòa Bình của Giáo Phận San José. Cha hiện đang theo học lấy bằng Tiến Sĩ Khoa Học Xã Hội, tập trung vào Phẩm Giá Con Người và Giáo Huấn Xã Hội Công Giáo. Cha thích gặp gỡ mọi người và chia sẻ những kinh nghiệm sống.